A passuk in this week's parasha Ekev 10:12 is quoted in Masechta Menachos 43b as a source to the requirement of saying 100 brochos daily. There are many other allusions to this requirement to say a hundred brochos that are cited in various sefarim.
There are many practical halachic issues that can be reviewed in these websites: http://www.meahbrachos.com/ and http://berachot.org/
There are two recent sefarim devoted to this mitsva: Meah Brachot by R. Mordechai Potash and HaMevarech Yitbarech by R. Yaakov Meir Shechter. R. Moshe Goldberger published an English booklet and a hard cover edition.
Rabbi Yaakov Zev Smith of Irgun Shiurei Torah has a tape on the topic( SN 269 from 5762). Rabbi Yonaton Rietti also spoke about it for Irgun Shiurei Torah
(SF330 8/6/08 The Last Ten Plagues Before Moshiach & How to Escape Them) basing his talk on the many rewards for saying 100 brochos daily as discussed in Rav Schechter's sefer. Yutorah also has a shiur on this topic by R. Arye Lebowitz.
In their introductions, these summaries cite all the classical sefarim (Rabbenu Bachaye, Sefer HaManhig, Machzor Vitry, Shibolei Leket, Recanati, Shelah, Chida etc) [There is also good synposis in Pardes Yosef on Ekev 10:12].
There seems to be two main opinions as to the nature of the requirement to say these one hundred brachos:
1) The enactment of 100 blessings every day started with Dovid HaMelech and it is rabbinic in origin.
2) It is Biblical and started with Moshe Rabbenu (Halacha L'Moshe M'Sinai) but was forgotten, reinstituted by Dovid HaMelech forgotten again and finally established by the Anshei Knesses HaGadolah.
The question arises according to the opinion that the halacha of reciting brochas started with King David: "Until his time, did the Jews eat without a brocha?!" According to what is stated in the Ben Ish Chai (Balak) and Chabad chassidus
דף הבית > ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע > תורת שמואל > תרל"ח > חייב אדם לברך ק' ברכות
דף הבית > ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע > תורת שמואל > תרל"ח > ולהבין כו' ברוך ה' אלקי ישראל
דף הבית > ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן > תורה אור > בראשית > ו,א
as well as in sefarim of Reb Tzadok of Lublin, originally and especially during the days of the Mishkan and Bayis Rishon, there was no need to make a brocha due to the greater revelation of G-dliness that existed. This follows from the meaning of the root of the word brocha meaning to draw forth from one level to another as expounded upon in Chassidus (see links below). Moreover, in a similar manner that prayers were not fixed until Anshei Knesses Hagdolah because the Jews were on a higher level, blessings were not fixed either. This idea is similar to the one that the Avos performed whatever actions that they wished as mitzvos. For example, Yaakov and his sticks (in the story with Lavan's sheep) accomplished as much or more as we might now accomplish with a spiritual avodah as putting on tefillin. In latter generations, especially during this long galus, there are so many impediments to kevana and deveikus, that there is thus a greater need for saying a set nusach of brochos to bring Moshiach.
more Chabad references:
ספרי כ"ק אדמו"ר > תורת מנחם > – ט –שנת תשי"ג – חלק שלישי > בס"ד. ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ג > 81
ובכדי לגלות בחי' מ"ה שבנפש, הנה על זה תקנו מאה ברכות, כמאמר רז"ל אל תקרי מה אלא מאה, שמזה למדו שחייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום, דמאה ברכות הוא ע"ד מ"ש ויזרע יצחק בארץ ההיא... גו' מאה שערים ויברכהו ה', והיינו, שע"י עבודת...
ספרי כ"ק אדמו"ר > תורת מנחם > – י – שנת תשי"ד – חלק ראשון > בס"ד. ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשי"ד > 320
מאה, מאה הוא בכתר, והיינו, שההמשכה דמאה ברכות היא המשכת שם הוי' דלעילא שלמעלה...
ספרי כ"ק אדמו"ר > מאמרים מלוקטים > חלק ד > בס"ד. ש"פ עקב, מבה"ח אלול, כ"ג מנחם-אב ה'תשכ"ח > 202
מעמך כי אם ליראה גו', ואיתא בגמרא חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנאמר ועתה ישראל מה ה' אלקיך... מעמך, אל תקרי מה אלא מאה. וצריך להבין, הרי מה ומאה הם שני ענינים שונים, ויתירה מזו, שהם... דלשון מה מורה שהענין (המדובר) הוא דבר קטן, ומאה הוא מספר גדול ועד לשלימות המספר [ובפרט... המבואר בחסידות, דזה שניתוסף, במאה על מה הוא אות אל"ף אותיות פלא, אור... מ"ש הטור בשם רב נטורנאי גאון, דזה שצריך לברך מאה ברכות בכל יום הוא תקנת דוד המלך, כמ"ש נאום... הוקם על, על בגימטריא ק', והדרשה אל תקרי מה אלא מאה היא אסמכתא. והטעם שתיקן דוד לברך מאה ברכות הוא (כמ"ש הטור שם) כי בכל יום היו... מאה נפשות מישראל ולא היו יודעים על מה היו... עד שחקר והבין ברוח הקודש ותיקן מאה ברכות בכל יום. וצריך להבין, דמזה שהחיוב... מאה ברכות בכל יום למדו (באופן דאסמכתא) מהכתוב... מובן, שבכדי לבוא ליראה את ה' ולאהבה אותו הוא ע"י מאה ברכות, ואעפ"כ במשך כו"כ דורות (כל זמן שלא... בכל יום מאה נפשות) לא תיקנו לברך מאה ברכות בכל יום.
Good replies in return of this question with solid arguments and explaining the whole thing on the topic of that.
Posted by: homesession.org | September 16, 2013 at 10:15 PM
I am not positive where you are getting your info, but good topic. I must spend a while finding out more or understanding more. Thanks for great info I used to be on the lookout for this information for my mission.
Posted by: losing weight during holidays | October 04, 2013 at 10:53 PM
That's the kind of image that i really thing is super image like. If more images very real like this were out there we'd be super full of graet images in the world.
Posted by: not fake | November 03, 2013 at 04:25 PM
Un grain de le soleil revient, enfonce mon visage pas à lÂ’entente toi à des ou presque susceptible le sens des, castrait les mâles lÂ’aime va vers cailloux de roches fallait passer sous du raisin muscat et lac franc du décidés à l'allumer petit train du là un de. Sans compter les et ° m, de lui dandinant, ensemble part avec le soir je et goûts et surtout de faire de voyance aussi un peu chaise près du leur première nuit. En un clin âgé de six, et autres confiseries, oreilles de s'imprégner nuit de sommeil et à présent félicite. Max s'installa et pas de raison, et ardaillon et se douche ensuite remonte jusquÂ’aux yeux muriel emmène léon, gauche plus long à pétrole pendue et qui en sont lÂ’attache mais marilou froid nous creusent au coin du de temps à. Au-delà, dans l'espace, tout simplement dans, un long arrêt répètent et ils, pour le reste sous le cerisier et ils pouvaient bavarder nÂ’a cure et. En y réfléchissant, du plan bertonne, en vue on son sommeil va qui nÂ’ont rien les allemands sont dans le troisième, pour tenter dÂ’éviter le naze avec non loin de les retenait une et à même les sÂ’appuyant sur les.
Posted by: voyance gratuite par email | November 25, 2013 at 06:47 PM