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August 08, 2011

Comments

Shmuel

See Rashi and Metzudas Dovid on Daniel 1:7; Rashi gives the etymological source of the name, while M.D. offers a suggestion for the extra Tes.

avakesh

I really had hanooh from this astute reading by Shmuel. What Metsudos says is that BelTshatsar means the same as Daniel, "G-d judge me". Shmuel seems to be suggesting that the tes corresponds to the yud in Daniel. Shatsar is similar to Hebrew "shoter", meaning in Babylonian language- "judge". Bel is a name for a god. Tes serves the purpose as the yud in Daniel, meaning me. The entire phrase means "god judge me", like Daniel.
Belshatsar, the name of the king, on the other hand, is missing the tes and means only "god judge", without "me".
Brilliant!
Now we need the language experts to weigh in.

a

What always bothered me about this was not the extra teth, but the mere fact that Daniel would accept a theophofic name bearing the came of a idolatrous foreign god

avakesh

May be BEL is just like Baal, meaning Master and not a specific god. Lke Theodor. I once knew an Persian Jew by the name Yedidiah and his Iranian name was HabibAllah.

Shmuel

>May be BEL is just like Baal, meaning Master and not a specific god.

Reb Micha seems to hold the same opinion.

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